由香港性文化學會與禧福協會合辦的「大能的拯救──我如何走出同運的歲月」分享會已於2013年7月18日晚假禧福協會舉辦，約八十多人出席。當晚邀得遠道從台灣而來的吳英俊先生作分享見證。英俊是台灣第一代愛滋病維權運動領袖，也曾經是台灣同性戀運動重要人物。他分享參與維權工作的二十年間的所見所感，以及神如何在愛中挽回他，使他決意走出同性戀與同運的生活。

　　英俊是台灣的原住民，在16歲那年，當他第一次與同性發生性行為便不幸地感染了愛滋病毒。那時，社會對愛滋病認識不多，是極度歧視愛滋病感染者的年代。因此，英俊連同性戀社群內的朋友也不敢告知他受感染的事實。一次，他受邀參加一場教會聚會，首次經歷了與耶穌相遇，後來更進入教會的神學院。可是，當時教會律法主義地對待同性戀者，使得英俊深受傷害而離開了。

　　英俊雖然離開教會，服侍愛滋感染者的工作卻展開了。英俊勇敢地向媒體承認他受感染的事實。媒體多日的報導，使得英俊及他家庭的故事感動了台灣社會，也使他開展了愛滋病維權運動。當時他以「韓森」的名字推行愛滋病的教育及防治工作。

　　另一方面，英俊亦以「張維」的別名積極參與同性戀社會運動，更是愛滋、同性戀社運的其中一個靈魂人物。當他1996年病發時，他在醫院又再與耶穌相遇，並在內心深處把自己交給主耶穌。當時，他仍然過著同性戀的生活，只是，與神的再遇，使衪在他內在的聲音與影響變得更加清楚。

　　後來，跟英俊在一起六年的伴侶有了第三者，令他開始反思同性戀文化中的開放關係。同性戀文化中的縱慾、開放關係無法滿足他的心靈需要。慢慢他更發覺，這個起初由爭取同性戀者權益的運動，已漸漸變質，除了迫害及批判選擇改變的不同聲音外，更試圖透過法律打壓不認同他們的人。

　　就在此時，神再次來探訪，催促他回到山區，在森林深處的家。這一次，英俊到了一間新的教會參與聚會，在那裡，他被接納，他感到被愛所包圍，沒有被排斥或被定罪的感覺，使他心裡那防衛的牆漸漸融化。牧師沒有勉強他改變，更常常勸勉他，重要的是他與神的關係。在教會的生活，使他得到從前在同性戀圈子看不到的經驗，譬如信徒夫婦對婚姻的態度。使他對生命有了一個新的詮釋。

　　後來，英俊加入了台灣「走出埃及輔導協會」的讀書會及支持團體。他發覺課程目的並沒強迫那些來求助的同性戀者作出改變，而是讓他們重新認識自己，並調整自己的生命得到滿足。慢慢地，英俊的男性特質甦醒了，有時對異性也會產生愛慕與親近的衝動。雖然同性的誘惑仍在，但他已學會管理他的情感。

　　另一方面，令英俊感到與台灣同運分子越走越遠的原因是，他們對他選擇離開同性戀生活的決定不能諒解，甚至會不理性地攻擊他，更影響他對愛滋病維權的工作，使他十分傷心。他發現同運分子其實是複製了社會迫害的經驗到後同性戀者與提出異議言論的團體及個人身上，這與過去社會壓迫同性戀並沒有兩樣，同樣缺乏同情心與同理心。鑑於台灣同運對反對他們議程的人的無理控告，英俊相信如果香港通過性傾向歧視法，出現逆向歧視事件是可預見的。

　　在問答環節，一位自稱為信徒的女同性戀者發出提問：單一與委身的同性戀關係，又是否罪呢？英俊對此的回應是，問題的焦點不在同性戀，而是那人對親密關係的渴求，需要處理的是那人與神之間的關係。被問及不願改變性傾向的信徒是否能經歷上帝，英俊以他個人的經驗分享，認為上帝總會找尋每一個人，不論他／她是否同性戀，因為上帝會找尋罪人，不過經歷神與否則在於上帝的決定。

　　如欲了解更多有關英俊的經歷，可購買由新造的人協會最新出版的《同志有路》，內裡收錄了他，以及其他後同性戀者的動人故事。