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第 2188 期 (2006 年 7 月 30 日) ◎ 真情真性
我有一位同學，結婚後與父母同住，為了避免婆媳之間出現張力，每晚主動負責洗碗，有時連衣服也要洗。有一天太太跟他說：「老公，我覺得跟老爺、奶奶一起住也很不錯啊。」至於他媽媽，也覺得一家人相處得很融洽。同學跟我說，她們也不知道他為此付上多少代價，但看見婆媳相處融洽，就覺得雖然一天辛苦工作後還要做家務，也是值得的。
年輕的一代的夫婦為避免跟父母相處時發生衝突，都傾向結婚後搬出來住，但無論是買樓還是租屋，沒有一定的經濟能力是不可能的。如此一來，不單婚期因而推遲，生育大計也往往要一拖再拖。「遲婚少生（以至不生）」成了普遍的現象，不要說曾特首的「三子」政策，要維持「兩個夠哂數」也不容易，繼而又衍生人口老化的問題。
然而，起碼對信主的家庭來說，我認為仍是可以鼓勵年輕夫婦結婚頭幾年跟父母同住，待經濟穩健後才搬出來住。我曾建議教會開辦「給外父外母、老爺奶奶的婚前輔導課程」，現在我仍然認為這是值得考慮的，甚至認為這應如同「交友、戀愛、婚姻」這類題目，不一定要等到進入其中才學習，而應「滲透」在平常的媽咪團契、夫婦團契的內容中。當然，現在年輕的一代也愈來愈不懂跟長輩相處，有許多需要學習的地方。兩代人相處永遠存有壓力，不可能完全解決。不過壓力這回事從來就不是一個有或無的問題，而是在於如何減低外在的壓力，和提高內在抗壓力，讓當事人不要陷入「爆煲」邊緣，甚至能與壓力共舞。相信這仍是可能達標的。
倘若兒子和兒子的女朋友，感到未來老爺、奶奶是可以同一屋簷下的，就可以鼓勵他們早日成家立室，兩代人甚至三代人同住。而且父母若不成為子女婚姻關係的阻力，就常常能進而成為他們婚姻關係中的助力，幫助他們化解許多衝突。
現在的社會愈來愈將家庭描繪得不適合人居住，然而教會應該有責任幫助信徒以至社會大眾建設健康的家庭，讓家庭成為我們得力的地方。
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