【電子通訊】第十七期 I. 從「國際家庭價值會議」、「維護家庭宣言」到同志團體示威事件──風雨中的家庭價值•關啟文
二零零八年十月II. 「選舉,我可以點投?」立法會選舉論壇 後記•馮國強
III. 走進歷史、走進家庭、走進吶喊
2008國際家庭價值會議──「廿一世紀家庭的挑戰」 後記•馮國強
IV. 「青結聯盟 兩代同行」──真愛革命 LOVE REVOLUTION 花絮•黃仲賢
V. 學會近況

II. 「選舉,我可以點投?」立法會選舉論壇 後記

馮國強 香港性文化學會 副主席

願你國度降臨

本會與播道會恩福堂、時代論壇合辦的「選舉,我可以點投?」立法會選舉論壇,已於8月29日舉行,本次聚會希望能鼓勵信徒關心今年的選舉,踴躍投票,又慎思如何投票給有質素的候選人或團體政黨,選出符合上帝心意和社會需要的議員。這晚的聚會由播道會恩福堂的倫國平牧師以「願你國度降臨」詩歌作始,將聚會的仰望和動力回到上帝的旨意和護佑,亦提醒我們就有責任行在祂的旨意中。這次論壇的五位講員,雖來自不同的界別和專業,卻都有一顆熱熾的心,他們分別是新加坡海峽時報高級撰述員程翔先生、香港大學法律學院副教授戴耀廷先生、香港專業及資深行政人員協會會長容永祺太平紳士、本會主席關啟文博士及播道會恩福堂主任蘇穎智牧師。近三百位參加者加上五位講員,共塑一個關心選舉、做光做鹽的晚上。講論既是宏觀的選舉大社會故事,又是五位講員自身生命的故事、夢想和熱枕。基督徒對於如何投票,有不同的重點和關注,以下我們將按發言者的次序報導當天的情況。

程翔:百年民主夢,為中華民族的振興而投!

程翔的講論和他對中國的愛一樣精彩,他表示,民主是中國百年的夢想,他本人並為此受難坐牢多年,在坐牢中讀經歸主,他認為票應該投給那些支持民主的候選人,香港人得善用手上一票,推動和催生我們的百年民主夢;「民主是我們民族百年的夢想,1901年梁啟超先生已提出民主憲政,自五四運動始,我們已多年在呼喚德先生(democracy),就連當年共產黨的革命也打出民主的口號,而後來共產黨因叛離了當初民主的承諾,因而造成在其頭三十年統治下,不少於五千萬人的非正常死亡,這種血的教訓提醒我們民主之重要,因此我們這一代要努力完成這夢想,故此我們要盡量推動身邊的人出來投票,民主是香港其中一個核心價值,故此要加以捍衛,而票其實不祇是為香港而投,也為中國而投,也為中華民族振興而投。香港成功實踐民主,會對中國民主產生巨大示範作用,這其實很重要;其次不要小看香港,在過去百年歷史中,因著香港有其獨特的有別於中國大陸的法治. 自由、民主和人權,故此才能在每個重要歷史時刻推動中國的進步──這是我們的光榮傳統,因此我們更要透過投票捍衛這些核心價值,從而令香港也教中國繼續進步。」

戴耀廷:誰人適合管治香港,要策略性地投票!

戴耀廷教授是誠懇和用心的當代學者,他從管治的大圖畫鼓勵我們投票時需要考慮的問題,「當我們考慮一個候選人的時候,因著這些候選人將來參與香港的管治,我們投票時就要考慮誰人較能達至對香港的管治,包括:

  1. 我們投他時較能達到自己傾向之管治目的;如對整個社會而言,你覺得應是提倡重視效益還是公平公義的管治目的,還是兩者之平衡;
  2. 管治體制:候選人傾向支持民主還是其他制度和體制,這與自己支持民主還是其他制度是否吻合;
  3. 管治價值:候選人重視和推崇甚麼價值,是重視民主、自由、人權、家庭、社群還是其他,自己是否能接受這些價值;
  4. 具體政策:候選人的政網是否能達致所宣稱希望達致之管冶目的、體制和價值;
  5. 候選人本身的質素(如候選人的誠信),看了候選人關於這方面的政綱後,我們或可比較容易決定誰是自己心自中較適合管治香港的人。」

此外,戴教授還語重心長提醒我們,際此香港商討普選之時刻,還要對投票進行策略性考慮,考慮哪個候選人較能達至心目中自己傾向的長遠的管治目的、管治體制、管治價值和發展路向等,「我們不能只考慮一個候選人在今次當選與否帶來的影響,還要策略性考慮──考慮整體之發展路向,就我們現在的香港政治環境來說,我們要於2012商討特首普選,這會影響2016立會組成方法,之後才決定2020是否有立法會普選,因此我們需要策略性考慮選甚麼人才達致最終之管治目的,例如我們可能對民主、自由、人權、法治、家庭、社群這些價值都認同,但究竟在現時香港的情況和環境來說,哪些價值需要優先處理,以致能達成最終之管治目的。」

容永祺:信者的選擇,選抱基督徒價值觀的人進入議會

容永祺太平紳士自然流露敬虔者的氣質,認為有抱著或類近基督徒價值觀的人進入議會是重要的,對社會的影響是重要的,否則我們認為重要的基督教價值就沒法在立法機關有影響,因此選議員就要有幾個條件,要考慮的包括支持那些不違反聖經原則的候選人,如有一候選人支持賭波合法化,我就不會投他票,因這違反了聖經原則。其次該候選人是否行公義好憐憫也很重要,如一個人只是為自己的利益,沒有公義和憐憫之心,則很難幫到人。再者,如個人的誠信、是否支持和維護一夫一妻婚姻制度、是否真正願意服侍人,因為議員不是高高在上,而是謙卑服侍眾人。另外是否有坦誠對權貴說真話亦很重要。此外,容永祺表示要選那些可以與中央溝通的人。此外,他亦從羅馬書十三章一節中指出,互相包容和尊重的重要,而本港和中央在互相尊重下,民主進程可望更快。

關啟文:Vote family,投票給支持家庭價值的人

本會主席關啟文博士是家庭價值的築夢者,他認為除了關注民主及民生外,可考慮投票給那些支持家庭價值的候選人。

「我認為香港當然要維護自由、民主、人權、法治這些基本核心價值,也要考慮多元社會的不同價值,我也贊成容永棋先生提倡的基督徒誠信和婚姻等,但如何將這些東西演繹和連貫,我認為可以以家庭來連貫。」拿著本會印製的「Vote Family」的貼紙,關博士以一貫平衡和整全角度,道出對當前香港社會和選舉的關懷、洞察和分析。他提醒我們家庭在民主發展中的重要性,提醒我們家庭可以幫助和維護民主、人權等的發展。「真正維護家庭的人是反對專制的,歷史上一些獨裁者就嘗試消滅家庭,以免父母取代獨裁者成為效忠的對象,如毛澤東時代就提倡過『爹親、娘親不及毛主席親』,我們也反對資本主義對家庭不友善的政策,維護家庭者也反對貧窮,要幫助經濟上的弱勢者,我們要提倡家庭友善政策,是因為有些低收入的家庭可能要打兩份工、超時工作,這哪有時間照顧家庭,享天倫之樂呢?另外,忠誠的家庭文化也是重要的,性行為代表終極對配偶的合一的承諾,性解放提倡的性隨便對家庭有負面影響。現在議會重視家庭價值的人很少,與社會上支持家庭價值的人不成比例──是underrepresented,這不能代表社會真正多元的聲音,因此我們基督徒要努力的地方還有很多。」

蘇穎智:牧者的叮嚀,以神意和民意決定

蘇穎智牧師是一個誠懇的牧者,對於選舉,牧師也提出其整體性的關注,「在選擇當中,我認為有些是決定性因素,首先是民主和民生的平衡,兩方面都是重要的;其次是神意和民意的關係,如在上帝之絕對價值上,有候選人違反上帝和聖經的心意,我就不會投他,但在相對價值之事上,則應考慮「眾人」以為美的事,考慮「民意」,例如一個候選人的基本人生觀和價值觀、核心價值(如是否重視家庭價值、關心貧窮與否等取向)是很重要和需要留意的;還有候選人的道德操守立場及個人修養(如處理錢財的操守)也需要留意,候選人過往的政績或參與公益事蹟則可用來檢視其過往是否真的有為民眾「做事」(如立法會及小組之出席記錄),還是只是嘴巴講講。我們亦要留意候選人的家庭見證,候選人的家庭是否有一個較好的關係,亦會影響我們下一代的,故此這是要留心的。另外候選人能否監察政府,能否正面提出好的出路,而非只有批評,也是衡量候選人的指標,最後候選人有否關注低下基層的需要,有沒有可行、正面、積極之建議,都值得我們考慮。」

台下回應與提問

台上五位講員的講論既精彩且具誠意,台下的回應和發問亦同樣投入和認真。

有台下參加者問到民主政制能否達致一個類似保證安全(fail-safe)之建構(structural)效能,如防止如希特拉之人士當選;也有問到如何防止原有核心價值(如一男一女結合的婚姻制度和相關家庭價值)被民選立法會議員利用修例來否定和拉倒。關啟文誠懇的指出,民主制度是現今為止最好的制度,它有和平的權力交接安排、保障基本人身安全和人權保障、防止權力濫用、可以自我完善和自我調整等,但民主也並非不證自明的,它需要公民質素的培養、有質素的自我管治、以及道德的共識等。

又有人問到蘇牧師「香港已有民主和成熟嗎?何為民主?」,蘇牧師認為香港現階段民主還未臻成熟,但牧師個人則希望全民直選,以致可將不適合或不負責的人換下來。

另外有人問到《性傾向歧視法案》會帶給社會(在教育政策上)莫大影響,加速年青一代認同同性戀生活,現有不少數議員支持這條《法案》,單以「平等」、「人權」為理據,試問議會中的議員單為性小眾平反(即改變主流的價值觀),能否同時顧及“For the people(majority)”,戴耀廷指出值得問的是基督徒支持的管治價值雖可有很多種,但為甚麼這時候,此時此刻香港基督徒將涉及「性傾向」的價值作為判斷和核心的價值,而非其他價值?[1]

呼喚更符合信仰和人性的民主

「因為人有行公義的能力,所以民主是可能的;因為人有行不義的傾向,所以民主必須的」正如幾位講員所言,民主是至今為此較好的制度安排,從歷史的脈胳看,民主制度在西方的出現與基督信仰對人罪性之洞察有著密不可分的關係。但今天一些民主運動卻往往相連於以慾望為本的性解放運動,這背後無疑是對家庭價值及人性黑暗缺乏警覺。今天香港政制要往前發展,教會和信仰群體可能需要呼喚的是──我們需要民主,但我們需要對家庭及人性黑暗面有更深刻的洞察。面對香港的明天,你的思索和選擇又如何?

------------------------------------

1 其實本會也不贊成基督徒以單一議題作投票,不過,另一方面看,其他的價值(自由人權、環保等)都有不少社會人士及議員推動,唯獨家庭價值卻是在社會中被忽略,甚至被攻擊、或邊緣化;基督教一向重視家庭價值,如果連基督徒也不推動,社會上就難以再聽到有關的家庭價值的聲音。

<<上一頁 下一頁>>